В августе этого года Ксендз Анджей Билински сменил ксендза Видмантаса Рудокаса, который более 15 лет руководил висагинской парапией и являлся настоятелем костела Св. Апостола Павла.
За три месяца служения А. Билински стены костела украсила новая картина «Милосердие», организуются евангельские встречи для детей и взрослых, издан буклет с основными молитвами на трех языках. Но, в целом, по словам ксендза Анджея, он оставил все традиции, уже сложившиеся в костеле. Одной из главных задач он назвал совершенствование русского языка в своей речи. Замечу, чувства юмора у нового ксендза не занимать. Задаю ему несколько вопросов:
– Как вы узнали о вашем назначении в Висагинас, стала ли эта новость для вас неожиданностью?
– Как и большинство наших ксендзов Литовской епархии, я окончил Духовную семинарию в Вильнюсе. После чего служил дьяконом в Калварийской парапии, затем ксендзом в костеле Петра и Павла. Напомню, католическая церковь Литвы объединена в две митрополии, Вильнюсскую и Каунасскую, им подчиняются 5 епархий. Вильнюсская митрополия довольно большая – простирается от границы с Латвией до границы с Польшей. Архиепископ Вильнюсской митрополии Гинтарас Грушас пригласил меня и сообщил о назначении в Висагинас. Для меня эта новость была неожиданной, я очень удивился. Никогда раньше в вашем городе не был, лишь знал, где он находится. В июне мне сообщили о моем назначении, а в августе надо было уже переезжать на новое место. Вещей у меня не много, собрался я быстро. Когда часто переезжаешь с места на место, и вещей то особо много не нужно. И вообще считаю, что у каждого из нас этих вещей даже слишком много, многие из них мы просто не используем.
– После духовной семинарии обязательно ли надо стать священником?
– Нет, не обязательно. Пока не принято решение принять посвящение можно избрать любой иной жизненный путь. У меня есть такие примеры, когда студенты уходят из семинарии, не отучившись все семь лет, решают сменить направление деятельности. Что касается получения священного сана, то об этом надо попросить архиепископа, написав на его имя прошение, тогда он будет решать, достоин ли выпускник семинарии этого звания. Поиск ответа о том, правильно ли избран был мой путь, у меня шел на протяжении всей учебы. Хотелось бы, чтобы Бог прислал СМС-сообщение или э-майл и сказал, делай так или так. Нет, для того чтобы видеть знаки существует Святое писание, иногда Бог говорит через людей. Таким образом я понял – да, это мой путь. Есть такая поговорка – один раз сделав выбор, подтверждаю его каждый день. Это утверждение относится и ко мне.
– Мне очень импонирует ваше чувство юмора, но все же ехать в незнакомое место, в новый город, в новую парапию – это определенного рода испытание. Как встретил вас Висагинас?
– В конце июня я впервые приехал в Висагинас, чтобы познакомиться с моим новым местом служения. Установил в навигаторе маршрут, хотя костел найти было несложно, он достаточно приметный. Первое впечатление о городе у меня создалось самое благоприятное – лето, много зелени и очень чисто. Знакомство с прихожанами также создало очень приятные эмоции. Замечу, что все парапии примерно похожи, но есть и отличия, например, в небольшом городке – одни традиции, в большом – другие. Чем меньше парапия, тем больше она похожа на одну большую семью. В Висагинасе – нечто среднее, люди друг друга хорошо знают, хотят общаться и приходят на службы не только в выходные дни, но и в будни. Это очень приятно. Первые дни знакомства были достаточно насыщенными – много общения, новые имена, новые лица. Когда уже полностью переехал и начал служить, то решил, что первое время ничего не буду менять – время службы и на каком языке она проводится, остались прежними.
– Приятно, что вы делаете такое благое дело, прививаете христианские ценности с детства. Расскажите о своем пути к Богу, почему вы решили отдать себя служению?
– Знаете, этот путь начался в детстве, я вырос в деревне неподалеку от Вильнюса в верующей семье. Осознание пришло в последних классах школы, когда я выбирал, куда мне идти учиться дальше. Родители дали мне полную свободу выбора, а ощущение того, что в костеле мне хорошо и приятно окончательно помогло определиться с выбором – я решил поступить в духовную семинарию. Ощутил, что пустота поиска в душе заполнилась от одной этой мысли.
– Какие моменты в служении вы назвали бы сложными?
– Пожалуй, самое сложное – это смена места служения, потеря контактов, общения с людьми. Приятно, что некоторые контакты остаются, можно и по телефону поговорить, иногда заехать в прежнюю парапию. Но как я уже говорил, в переездах есть и много плюсов, не засиживаешься на одном месте, движешься, развиваешься. В Висагинасе столкнулся с одним испытанием лично для меня – это русский язык. В школе я его не изучал, немного не хватает смелости свободно общаться, хотя словарный запас у меня довольно широк. Но я такой человек, что для меня очень важно уважать собеседника и говорить как можно правильнее, мне приходится говорить медленнее и думать над каждым словом. Понимаю, что надо больше говорить, практиковаться, особенно это касается теологических терминов. Бывает так, что говоря воскресное слово на русском языке, спрашиваю, как переводится то или иное слово у помощника. И прихожане помогают, что тоже очень приятно.
– По прошествии трех месяцев вы внесли какие-либо перемены в жизнь прихожан?
– Особых перемен нет, есть некоторые новости, организовали курс евангелизации для всех желающих. Проводим его по четвергам после службы, приглашаем гостей-проповедников, говорим о вере, о Христе, начали с 10-ти стартовых тем. Двери храма открыты для всех, каждый может принять участие. Также у нас есть воскресный класс для детей, которые остаются на эти уроки после воскресной службы – для подготовки к первой комунии. Действуют две группы – с литовским и русским языками преподавания, которые в целом посещают около полусотни детей.
– Знаю, что ваши предшественники сотрудничали с Висагинским православным приходом, вы намерены продолжить эту традицию?
– Вы знаете, вообще-то католики от православных сильно не отличаются, мы христиане и в традиционных вопросах очень похожи. Как раз недавно познакомился с настоятелем висагинского православного прихода отцом Иосифом, пригласил его в качестве проповедника на нашу Евангельскую встречу, которая состоится в следующий четверг, 30 декабря. Я пригласил его поделиться своим опытом и видами на будущее, поговорим о молитве. Встреча открытая, могут участвовать все желающие.
– Рождество – праздник семейный и долгожданный. Порой люди даже не придают должного значения этому торжеству. О чем, прежде всего, необходимо думать при подготовке к этому одному из наиважнейших христианских праздников?
– Прежде всего, нельзя забывать, что это за праздник и в предпраздничной суете не отдалиться от Бога. А отдаляемся мы обычно через грех, который уводит нас с главного пути. Каждый год в преддверии Рождества людям создаются условия для того, чтобы осознать, в каком месте они находятся в данный момент – вдалеке ли от Бога. Одним из способов осознания является исповедь и причастие. В подготовке к Рождеству необходимо помнить, что это День рождения Иисуса Христа и в этой предпраздничной суете очень легко об этом забыть, потерять основной смысл праздника, погрязнуть в традициях и обычаях. Кстати, некоторые традиции произошли из веры, но некоторые пришли к нам из старины и привычных вещей. Часто бывает так, что главный смысл события Рождества как раз и теряется в этих традициях, уходя на второй план. А подготовка – это повод вспомнить, что важнее – обмен подарками или преломление облаток и совместная молитва. Мы обязательно должны расставить приоритеты, нельзя одно ставить наравне с другим. Конечно же, подарки тоже важны, скажите сейчас детям, что в Рождество не будет подарков – трагедия! Но взрослые люди обязаны знать ответ на этот вопрос.
– Ни для кого не секрет, что накануне Рождества существует традиция гадать, предсказывая себе будущее. Это грех?
– Нельзя так категорично говорить грех или нет, черное это или белое, но однозначно – это нехорошо. Этими действиями человек показывает свое недоверие Богу, ведь если я верю и доверяю Богу, то мне не нужно знать будущее, я создаю свое будущее вместе с Богом. Я даже не говорю о таких действиях, которых выходят за рамки – вызывание духов и проч. – это совершенно недопустимо. Что касается, так называемых, святочных гаданий, то это назвал бы «игрой с огнем». Даже если речь идет о традиционных занятиях, которые в народе воспринимаются, как праздничные развлечения, то лучше этого делать не стоит, потому что это праздник рождества Христова, это Его день рождения, а мы пришли в качестве гостей. Он должен быть в центре внимания, а не какие-то игры. Лучше в Сочельник побыть вместе со своей семьей, спеть рождественские песни, пообщаться и хотя бы на время отойти из суеты. Очень важно собственным примером показать детям, какие в семье есть ценности. Замечу, что в Висагинасе на службы приходят семьями, дети чувствуют себя в костеле очень комфортно, это радует.
– Вера – это ограничение свободы человека?
– Часто приходится слышать о том, что верующие люди ограничены с своих возможностях – то нельзя, это нельзя… Но это не так, человек, верующий в Бога знает, что он создан быть свободным. Бог рекомендует – не делайте некоторых вещей, если хотите быть счастливыми. Об этом говорят и заповеди. Но, к сожалению, понимание того, что многие земные вещи не делают человека счастливым, чаще всего приходит в зрелом возрасте. Очень наглядно можно описать эту ситуацию так – Бог стоит у дверей и стучит, но ручки снаружи у этой двери нет, она есть только внутри. Если я ее открою, Христос войдет в мою жизнь, если не открою – не придет.
– И в завершении беседы напомните, пожалуйста, когда состоятся Рождественские службы?
– Сочельник в пятницу, 24 декабря – служба состоится на польском и русском языках в 20:00 на литовском – в 21:30. Службы будут также 25 и 26 декабря воскресеньям, начиная с 10:00 (на польском языке), и с 12:00 (на литовском языке).
– Благодарю за беседу, удачи вам в служении висагинцам и в достижении поставленных целей.
Беседовала Елена Черкасова
Vis24.lt
Фото Сергея Полеводы. Костел Св. Апостола Павла
